Le type sentiment extraverti est caractérisé par le fait que son adaptation principale est portée par une évaluation adéquate de l’objet extérieur et une relation adéquate à celui-ci. Le type fera donc très facilement des amis, aura très peu d’illusions sur les gens, mais sera capable d’évaluer leurs côtés positifs et négatifs de manière appropriée et de savoir dans quelle mesure eux et la situation comptent pour lui. Ainsi, les personnes de ce type sont généralement très appréciées par leur entourage. Ce sont des gens bien adaptés, très raisonnables qui glissent amicalement à travers la société et peuvent obtenir ce qu’ils veulent très facilement et s’arranger d’une manière ou d’une autre pour que tout le monde soit prêt à leur donner ce qu’ils veulent. Ils lubrifient leur entourage de manière si merveilleuse que la vie se déroule pour eux très facilement. Vous les trouvez fréquemment parmi les femmes, et elles ont généralement une vie familiale très heureuse avec beaucoup d’amis. Les choses sont faciles dans l’entourage, mais cela ne signifie pas qu’elles aient la moindre illusion ou qu’elles calculent; elles sont juste aimables, voyant le bon dans les situations et les gens. Seulement si elles sont d’une certaine manière dissociées de façon névrotique, elles deviennent un peu théâtrales et un peu mécaniques et calculatrices. Si vous allez à un déjeuner avec un type sentiment extraverti, elle ou il est capable de dire de petites choses comme: «Quelle belle journée aujourd’hui, je suis si contente de vous revoir, je ne vous ai pas vu depuis si longtemps!» Et la personne le pense vraiment, et la fête commence! Vous vous sentez heureux et réchauffé. Ce type répand une sorte d’atmosphère d’acceptation, et c’est agréable: «Nous nous apprécions mutuellement, alors nous allons passer une bonne journée ensemble.» Elles font se sentir merveilleusement bien ceux qui les entourent, et au milieu de cela, elles nagent joyeusement et créent une atmosphère sociale agréable. Seulement quand elles exagèrent, ou si leur sentiment extraverti est déjà usé et qu’elles commencent donc à penser, vous remarquez que cela devient un peu une habitude, que cela devient une phrase qu’elles disent mécaniquement. Par exemple, que le temps était épouvantable avec un horrible brouillard, un type sentiment extraverti disait mécaniquement: «N’est-ce pas une journée merveilleuse?» J’ai pensé: «Oh mon Dieu, votre fonction principale s’essouffle; vous exagérez!»
En général, les personnes de ce type ont un très bon goût dans le choix des partenaires et des amis, mais sont un peu conventionnelles à ce sujet. Elles ne risqueraient pas de choisir quelqu’un trop hors du commun, mais resteraient dans un cadre socialement acceptable. Le type sentiment extraverti déteste penser, parce que c’est la fonction inférieure, et ce qu’elles détestent par-dessus tout, c’est la pensée introvertie, ce qui signifie penser à des principes philosophiques ou à des choses abstraites ou à des questions de base de la vie, comme: Quelle est la signification de la vie? Crois-je en Dieu ou non? Quelle est mon attitude envers le problème du mal? De telles questions plus profondes sont soigneusement évitées, et il y a la réaction que penser à de tels problèmes rendrait mélancolique. La chose malheureuse est que, naturellement, elles pensent à de telles choses mais n’en sont pas conscientes, et parce que leur pensée est négligée, elle tend à devenir négative et grossière. Elle consiste en des jugements pensants grossiers, primitifs, sans la moindre différenciation et très souvent avec une teinte négative. J’ai aussi vu que les types sentimentaux introvertis ont parfois des pensées très négatives sur les gens autour d’eux, des jugements très critiques, je dirais hypercritiques, qu’ils ne laissent jamais vraiment sortir. C’est pourquoi Jung dit que le type sentiment extraverti peut parfois être la personne la plus froide sur terre, et il peut arriver que si vous vous laissez attirer dans cette voiture bien lubrifiée de leur sentiment extraverti et que vous sentez: «Nous nous aimons et nous nous entendons bien ensemble», alors soudain un jour, ils vous diront quelque chose qui est comme une gifle sur la tête avec un bloc de glace! On ne peut parfois pas imaginer quelles pensées cyniques négatives ils ont. Ils n’en sont pas conscients, mais elles jaillissent quand ils commencent à avoir la grippe, ou quand ils sont pressés, ou dans de tels moments où la fonction inférieure jaillit et où le contrôle de la fonction supérieure fait défaut.
Une femme de type sentiment extraverti a rêvé qu’elle devait établir une station d’observation des oiseaux. Elle a vu dans le rêve une sorte de bâtiment en ciment, une tour construite haut dans les airs, et au sommet il y avait une sorte de laboratoire où l’on devait observer les oiseaux. Donc, nous avons pensé qu’elle devrait essayer d’être consciente des pensées autonomes qui, pour ainsi dire, se poseraient sur sa tête et repartiraient. C’est ainsi que les pensées opèrent chez un type sentimental; il a des oiseaux-pensées qui se posent sur sa tête et s’envolent et avant qu’il puisse dire: «À quoi je pense?», ils sont partis à nouveau. La femme a accepté, et je lui ai demandé comment cela pourrait être fait techniquement. Elle a dit qu’elle devrait prendre un petit carnet et un crayon et les porter avec elle, et quand elle aurait une pensée soudaine, elle devrait juste la noter! Rien de plus, et nous verrions après comment les pensées étaient connectées. La fois suivante, elle n’a apporté qu’une feuille de papier, et dessus il y avait: «Si mon gendre mourait, ma fille reviendrait à la maison.» Elle a eu un tel choc par cette pensée qu’elle n’a jamais mis d’anneau sur un second oiseau!
Cet unique oiseau était tout à fait suffisant pendant longtemps! Elle a ensuite avoué quelque chose d’encore plus intéressant et a dit qu’en un sens elle savait qu’elle avait parfois de telles pensées mais pensait toujours que si elle ne les notait pas, alors elles n’auraient aucun effet, mais si elle le faisait, alors elles agiraient comme de la magie noire et affecteraient l’entourage, alors elle évitait de les regarder. Or c’est complètement faux; c’est l’inverse! Si le type sentimental est conscient de ses pensées négatives, alors elles n’agissent pas comme de la magie noire; alors elles seront dénuées de tout effet destructeur. C’est justement quand ces pensées sont laissées seules à voler autour de sa tête sans être attrapées qu’elles ont réellement une influence destructrice sur leur entourage.
Si l’on analyse des types sentiment extravertis et que l’on est un peu sensible à l’atmosphère, on se sent très souvent un peu gelé ou refroidi malgré leur amabilité, parce que l’on sent ces pensées critiques négatives qui grouillent dans leur tête mais jamais exprimées; elles vous frappent de manière désagréable. On voit un genre d’éclair froid parfois dans les yeux, et on sait qu’il y a là une pensée très négative qui surgit, mais la minute suivante, c’est parti! Cela donne la chair de poule! Par exemple, des pensées comme: «Si tu meurs…», sont généralement basées sur une vision très cynique de la vie: le côté sombre de la vie est la maladie et la mort et des choses similaires, et les pensées tournent autour de ces facteurs, mais la personne ne les laisse pas passer, alors un genre de seconde philosophie de la vie, cynique et négativiste, se faufile en arrière-plan. La pire chose à propos de ces pensées négatives chez le type sentiment extraverti est qu’elles sont introverties et donc très souvent tournées contre eux-mêmes. Je n’ai jamais attrapé autant de jugements absolument destructeurs que les types sentiment extravertis en ont sur eux-mêmes. Au fond, ils se permettent de penser qu’ils ne sont rien et sans valeur, que leurs vies sont sans valeur, et que tout le monde d’autre pourrait se développer et suivre le chemin de l’individuation, mais qu’ils sont, eux, sans espoir, et ainsi de suite – des idées absolument destructrices de condamnation d’eux-mêmes, mais qu’ils ne pensent pas consciemment. Ces pensées habitent au fond de leur esprit, et de temps en temps, quand ils sont déprimés ou mal en point, ou surtout quand ils introvertissent (c’est-à-dire, quand ils sont seuls pendant une demi-minute), alors cette chose négative murmure au fond de leur esprit: «Tu n’es rien; tout est faux chez toi.» Ces pensées sont grossières, primitives et très non différenciées; ce sont des jugements généralisés qui sont comme un courant d’air froid qui traverse la pièce et vous fait frissonner. L’effet est que les types sentiment extravertis détestent naturellement être seuls quand de telles pensées négatives pourraient surgir dans leur esprit, alors dès qu’ils en réalisent une ou deux, ils allument vite la radio ou se précipitent pour rencontrer d’autres personnes. Par conséquent, la pire chose chez eux est qu’ils n’ont jamais le temps de penser. Mais ils arrangent soigneusement leur vie de cette manière!
Parce que les types sentiment extravertis ont une capacité formidable pour sentir objectivement la situation de l’autre personne, ils sont généralement les personnes qui se sacrifient vraiment pour les autres. Si vous êtes seul dans l’appartement et avez la grippe, c’est certainement un type sentiment extraverti qui se présentera en premier et demandera qui fait vos courses et s’il peut vous aider. Les autres ne pourraient pas être si rapides et pratiques pour se mettre à votre place, car ils sentent comment vous vous sentez à chaque minute et ne peuvent alors naturellement pas résister à tendre une main secourable. Pour les autres, même s’ils vous aiment autant, il ne leur viendrait pas à l’idée qu’ils pourraient faire ceci ou cela pour vous, soit parce qu’ils sont introvertis soit parce qu’une autre fonction est dominante dans leur système. Donc, vous trouvez le type sentiment extraverti toujours en train de sauter dans la brèche, car partout où quelque chose ne fonctionne pas, ils le réalisent immédiatement et voient l’importance de cela. Le sentiment, c’est voir la valeur de quelque chose, et ils voient l’importance ou la valeur de ce qui devrait être fait et le font simplement. Naturellement, si elles exagèrent cela, elles accumulent une résistance négative contre la situation extérieure. Si cette femme qui avait la petite pensée unique – «Ma seule fille reviendra à la maison» – avait creusé plus profond, elle aurait dû se dire: «OK, affrontons cette pensée! Qu’est-ce que je cherche? Si j’ai une telle pensée, quelle est la prémisse, et quelle est la conclusion à tirer?» Elle aurait alors pu développer la pensée et dire que la prémisse est quelque chose comme l’attitude d’une mère dévorante, et la conclusion est qu’elle veut que le gendre soit éliminé. Pourquoi? Dans quel but? Elle aurait pu, par exemple, dire: «Supposons que ma fille revienne à la maison, et ensuite?» Et alors elle aurait vu qu’elle détesterait avoir une vieille fille aigrie à la maison. Et en continuant cette pensée, elle aurait vu qu’il y avait une contradiction dedans, et alors elle serait probablement tombée dans une couche plus profonde et aurait dit: «Et ensuite? Si mes enfants ont maintenant quitté la maison, quel est le vrai but de ma vie?» Et alors elle aurait dû philosopher sur le but futur de sa vie après quarante-huit ans: «La vie a-t-elle encore un sens une fois qu’on a élevé les enfants et qu’on les a lancés dans la vie, et si oui, lequel, et quelle est la signification de la vie en général?» Elle aurait été confrontée aux questions philosophiques profondes mais humaines qu’elle n’avait jamais affrontées auparavant, et cela l’aurait amenée dans de profondes eaux. Naturellement, elle n’aurait pas pu résoudre le problème, mais alors elle aurait peut-être eu un rêve pour aider tout un processus, une quête du sens de la vie que sa fonction pensante inférieure aurait commencée. Maintenant, parce que le cas était celui d’un type sentiment extraverti, la quête serait une chose complètement introvertie intérieure, comme développer une vue philosophique introvertie de sa propre vie. Cela aurait requis qu’elle passe un long temps seule dans sa chambre et devienne vraiment lentement consciente du sombre souterrain de ses pensées.
La facile échappatoire que j’ai vue chez plusieurs types sentiment extravertis est qu’ils sortent de la difficulté en vendant simplement leur âme à un système déjà établi. Une personne dont je me souviens s’est convertie au catholicisme et a simplement adopté, sans vérification, cette philosophie scolastique de base et à partir de là n’a cité que des auteurs scolastiques. C’était, en un sens, prendre la fonction pensante, mais la prendre dans une forme déjà établie. La même chose peut être faite avec la psychologie jungienne, en répétant simplement les concepts par cœur de manière mécanique, mais sans jamais travailler sa propre position. C’est une attitude un peu pupille, non créative qui prend simplement le système sans examen et ne demande jamais: «Qu’est-ce que je pense de cela? Est-ce que cela me convainc vraiment? Les faits sur lesquels cette pensée est basée me convainquent-ils? Coïncide-t-elle avec les faits que j’ai vérifiés? Puis-je l’adopter moi-même avec ma propre conviction? Coïncide-t-elle avec mes propres expériences intérieures?» Au lieu de cela, c’est pris en bloc, de sorte que si de telles personnes rencontrent ensuite d’autres qui savent eux-mêmes penser – par exemple, des types pensants –, elles deviennent fanatiques parce qu’elles se sentent impuissantes. Elles se battent alors pour le système qu’elles ont choisi avec un certain fanatisme apostolique parce qu’elles se sentent incertaines sur la base du système pensant: comment le système s’est développé, ses concepts de base, et ainsi de suite; et parce qu’elles sont incertaines et ont le sentiment que le système pourrait être renversé par un bon penseur, elles adoptent une attitude agressive.
Un autre danger est que si un type sentiment extraverti commence à penser, il s’y prend complètement. Soit il ne peut pas couper suffisamment ses relations pour aller s’asseoir et être seul et penser, soit, s’il réussit à couper tous les liens extérieurs, à avoir assez de temps seul pour descendre dans les problèmes de ses propres pensées – ce qui est déjà un grand progrès –, alors il est terriblement pris par elles et perd vraiment de vue la vie et disparaît dans des livres, ou dans une bibliothèque, et se couvre de poussière et n’est plus capable de passer à une autre activité. Il est avalé par cette unique tâche pensante.
Si vous voulez un exemple très célèbre au monde de la pensée inférieure d’un type sentiment extraverti, lisez les Conversations avec Eckermann de Goethe. C’est juste une collection étonnante de platitudes – des aperçus de soi-disant profondeur, mais vraiment juste des platitudes simples. Là, vous voyez la fonction inférieure de Goethe très visiblement exposée au monde. Il a aussi publié des maximes, des réflexions générales, que – et c’est très typique de leur niveau – vous rencontrez sur la feuille arrière de chaque calendrier! Elles sont très vraies, on peut rarement leur objecter quoi que ce soit, mais elles sont si vraies que n’importe quelle brebis aurait pu les penser tout aussi bien. C’est Wagner au travail dans le grand poète.
Naturellement, la pensée inférieure du type sentimental est menacée par de telles généralités et platitudes, qui sont typiques d’une pensée non développée. Par exemple, si vous donnez à des étudiants de quatorze à dix-huit ans un thème à écrire, vous verrez qu’à cet âge, ils ne peuvent généralement produire aucune pensée différenciée ou spéciale mais écrivent des généralités – ce qui, à cet âge, est déjà un accomplissement. La manière dont nous éduquons les enfants à l’école en écrivant de telles généralités est la plus idiote. Je me souviens que dans ma propre jeunesse, nous avions de tels thèmes comme: «Est-ce l’individu ou les masses qui décident du cours de l’histoire?» Maintenant, imaginez: comment une fille de seize ans peut-elle savoir quelque chose de différencié ou de factuel à ce sujet? Vous écrivez juste des généralités! Je dois confesser que c’est seulement du ouï-dire, mais j’ai entendu que de nombreux clubs de débat dans les collèges américains semblent se déplacer sur ces niveaux, sans la moindre différenciation de pensée quant aux faits, ou quoi que ce soit d’extraordinaire ou au-dessus du niveau, ou quoi que ce soit focalisé sur un thème; il n’y a juste que des platitudes évidentes et des généralités que n’importe qui pourrait penser. La pensée inférieure du type sentiment extraverti a donc une manière très désagréable de secrètement vous faire sentir mal à l’aise. Le type sentimental aime – inconsciemment – jeter un manteau mouillé sur son entourage avec sa pensée négative secrète. Il y a un genre de scepticisme qui peut exercer un effet répressif sur les autres. Si vous entrez en discussion avec la pensée négative d’un tel type sentiment extraverti, vous voyez que, en général, il a sauté aux conclusions trop rapidement et par là n’est pas arrivé au fond des choses. Il y a toutes sortes de pensées négatives et des déclarations plutôt balayantes qui sont aussi une caractéristique typique de la pensée inférieure.