Ajapa japa est une méthode puissante pour explorer les couches profondes du mental et éliminer les problèmes psychiques. Au début, le mantra agit seulement à la surface de la conscience, mais avec une pratique régulière et prolongée – par « régulière » nous n’entendons pas une fois par semaine, mais tous les jours sans exception* -, il finit par s’infiltrer et plonger dans les régions subconscientes les plus profondes. C’est alors que vous commencez à rencontrer face à face vos peurs, vos angoisses, vos désirs et vos névroses profondément enracinés. Tous ces aspects négatifs du mental remontent à la surface – ou plus exactement, ils entrent dans le champ de votre perception consciente. Parfois, ces contenus peuvent surgir très vite et très fort. Vous pouvez vous sentir temporairement malheureux, agité ou déprimé, mais si vous persévérez, ces problèmes seront neutralisés et vous émergerez de l’autre côté avec un mental beaucoup plus harmonieux et apaisé.
Continuez la pratique quoi qu’il arrive, *sauf si trop de «boue» mentale remonte trop rapidement et devient ingérable. Dans ce cas, arrêtez temporairement et reprenez plus tard. Pendant ce grand nettoyage du mental, il est très bénéfique de combiner ajapa japa avec chidakasha dharana¹. Vous verrez alors les contenus subconscients sous forme d’images, de symboles ou de scènes qui apparaissent sur l’écran mental (chidakasha) devant les yeux fermés – un peu comme des rêves, mais en étant pleinement conscient. Ce sont vos samskaras (empreintes mentales) et vos vasanas (désirs profonds). Ne les réprimez pas, ne réagissez pas émotionnellement. Contentez-vous de les observer avec l’attitude détachée d’un témoin indifférent, comme si ces images ne vous concernaient pas vraiment. Ainsi, ces samskaras s’épuiseront d’eux-mêmes, le mental sera libéré d’une grande quantité de tension et d’anxiété. Cela demande du temps, mais c’est indispensable pour faire du mental un instrument parfait.
Rappel des points essentiels d’ajapa japa
- Respiration profonde et rythmée
- Conscience continue du processus respiratoire
- Répétition continue du mantra synchronisé avec la respiration
- Détente complète du corps et du mental
- Posture assise confortable et stable
- Pratique d’ujjayi pranayama²
- Pratique de khechari mudra²
Si vous parvenez à réunir tous ces éléments, vos progrès seront rapides et profonds.
AJAPA JAPA – ÉTAPE 2
Technique
À l’étape 1, vous synchronisiez So avec l’inspiration (montée) et Ham avec l’expiration (descente), donc Soham.
À l’étape 2, le processus est presque identique, mais chaque cycle respiratoire commence par l’expiration Ham et se termine par l’inspiration So. Le mantra devient donc Hamso (et non plus Soham).
Ham reste lié à l’expiration, So à l’inspiration, mais l’ordre est inversé.
Il n’y a pas de pause entre Ham et So, seulement une très légère pause naturelle entre la fin de l’inspiration et le début de la nouvelle expiration.
Cette différence peut paraître minime, mais elle est très importante.
La détente du corps et du mental est indispensable avant de commencer. Pour y parvenir, vous pouvez pratiquer une série d’asanas et de pranayama, et/ou chanter Aum plusieurs fois (13 fois par exemple). Choisissez la méthode qui vous convient.
Pour favoriser la remontée et la prise de conscience des contenus subconscients, il est recommandé d’interrompre périodiquement ajapa japa pour pratiquer quelques minutes de chidakasha dharana.
Voici la séquence complète de l’étape 2:
- Prenez une posture assise confortable.
- Faites les mêmes préparations de détente que pour l’étape 1³.
- Chantez Aum plusieurs fois (par exemple 13 fois).
- Adoptez khechari mudra et ujjayi pranayama².
- Prenez conscience de la respiration pendant quelques instants; rendez-la plus profonde et plus lente.
Essayez de vous sentir «être» la respiration elle-même. - Visualisez à nouveau le souffle qui circule entre le nombril et la gorge:
Inspiration → montée du nombril vers la gorge
Expiration → descente de la gorge vers le nombril
Restez très attentif au rythme fluide de la respiration. Ne forcez rien, laissez le souffle devenir naturellement plus lent.
Si la visualisation est difficile, imaginez un tube de verre rempli d’eau reliant le nombril à la gorge : à l’expiration l’eau descend, à l’inspiration elle remonte.
Continuez ainsi au moins 5 minutes.
- Synchronisez maintenant le mantra Hamso avec la respiration:
Expiration (descente gorge → nombril) → son mental Ham
Inspiration (montée nombril → gorge) → son mental So
Ainsi vous entendez mentalement: Hamso… Hamso… Hamso… (sans pause entre Ham et So, légère pause naturelle entre deux cycles). Gardez une conscience parfaite du souffle et du mantra.
- Au bout de 5 minutes environ, laissez ajapa et portez votre attention sur l’espace devant les yeux fermés (chidakasha).
Observez avec détachement toutes les images, couleurs, formes, scènes qui apparaissent. Ce sont les contenus du subconscient. Restez simple témoin. Continuez quelques minutes. - Revenez ensuite à ajapa japa (respiration + mantra Hamso).
- Après 5 minutes environ, repartez à nouveau dans chidakasha dharana.
- Alternez ainsi aussi longtemps que vous avez du temps (ex. : 5 min ajapa → 2-3 min chidakasha → 5 min ajapa → 2-3 min chidakasha, etc.).
Durée de la pratique
Pratiquez cette étape 2 tous les jours jusqu’à ce que la synchronisation respiration + mantra Hamso devienne totalement spontanée et sans effort. Vous serez alors prêt pour l’étape 3⁴.
Note complémentaire importante
Dans cette leçon, nous avons aussi travaillé à localiser le manipura kshetram (point déclencheur du manipura chakra) situé au niveau du nombril. C’est le point le plus bas du trajet respiratoire dans ajapa.
Essayez de ressentir très clairement:
– à l’expiration, le souffle qui descend et pénètre profondément dans le nombril,
– à l’inspiration, le souffle qui est aspiré depuis ce même centre.
Cette sensibilité précise du manipura kshetram est une préparation essentielle au kriya yoga.