(Extrait de Discipleship in the New Age II, p.113.)
Par Phillip Lindsay
En poursuivant les instructions sur la Science de la Méditation, je voudrais vous rappeler que nous nous appuyons sur les mêmes vérités fondamentales qui ont été établies précédemment (dans Discipleship in the New Age Vol. I), et que nos buts et objectifs restent également les mêmes. Notre préoccupation immédiate est d’amener une unité de groupe enracinée dans l’amour, et cela nécessite l’éveil du centre du cœur à une plus grande puissance. À cet égard, permettez-moi de répéter ce que j’ai dit précédemment, car cela constitue une préface appropriée à ce que je vais vous demander de faire:
Ce n’est que du centre du cœur que peuvent jaillir, en réalité, les lignes d’énergie qui relient et unissent.
C’est pourquoi je vous donnerai pour votre méditation de groupe une forme qui stimulera le cœur en action, reliant le centre du cœur (entre les omoplates) au centre de la tête par l’intermédiaire du centre du cœur qui se trouve à l’intérieur du centre de la tête (le lotus aux mille pétales). Ce centre du cœur, lorsqu’il sera suffisamment rayonnant et magnétique, vous reliera à nouveau les uns aux autres et au monde entier.
Lorsqu’il sera relié par un acte de volonté spirituelle au centre du plexus solaire, il contribuera à produire cette interaction télépathique que l’on désire tant et qui est si constructivement utile à la Hiérarchie spirituelle, à condition qu’elle soit établie au sein d’un groupe de disciples engagés, dévoués au service de l’humanité. On peut alors leur faire confiance.
L’activité du centre du cœur ne se manifeste jamais en relation avec des individus. C’est un fait fondamental. Ce qui dévaste la plupart des disciples est la capacité du plexus solaire (lorsqu’il est purifié et consacré) à s’identifier aux individus. Le centre du cœur ne peut pas réagir, sauf sous l’impulsion du groupe, le bonheur ou le malheur du groupe, et autres relations de groupe. La forme schématique suivante illustre la procédure que je vous propose de suivre :
Il y a deux points de lumière vitale à l’intérieur du centre du plexus solaire, ce qui fait de ce centre un centre d’importance dominante et un centre d’échange entre les centres situés sous le diaphragme et ceux situés au-dessus. L’un de ces points de lumière est relié à la vie psychique et astrale inférieure, et l’autre est rendu vivant par l’influx du centre de la tête. Je vous rappelle que les centres situés au-dessus, ainsi que ceux situés au-dessous du diaphragme n’ont qu’un seul point d’énergie vitale, tandis que le plexus solaire, lui, possède deux points d’énergie dynamique – l’un très ancien et éveillé, exprimant la vie du corps astral ou psychique inférieur, et l’autre attendant d’être mis en activité consciente par l’âme. Lorsque cela s’est produit, l’éveil aux questions supérieures de la vie rend le disciple sensible aux « ondes de dons psychiques » supérieures (comme les appellent les occultistes tibétains) du monde spirituel.
J’aimerais que vous réfléchissiez sérieusement à cette information. La méditation que je souhaite vous confier sera divisée en deux parties:
Dans la première étape l’énergie du centre du cœur s’élève vers la tête par le biais d’une aspiration dirigée et contrôlée – délibérément stimulée, mentalement appréciée et émotionnellement propulsée. Je choisis ici mes mots avec soin pour leur portée symbolique.
Ensuite, au cours de la deuxième étape, l’envoi délibéré de l’énergie spirituelle au plexus solaire, par un acte de volonté ; il en résultera l’éveil du point de force jusqu’alors tranquille qui se trouve derrière (ou plutôt dans) le centre actif et éveillé.
Il vous apparaîtra que la première étape est occupée par ce qui est considéré ésotériquement comme le « retrait au centre d’inspiration » et c’est à ce retrait que je vous appelle tous aujourd’hui, avant le travail de groupe définitif et détaillé qui sera décrit plus tard.
Selon la loi cyclique, il y a des périodes de sortie et de retrait, de progression dans le service vers la périphérie de l’activité et aussi d’une abstraction consciente de la conscience du cercle extérieur et de son recentrage au cœur même de la vie.
L’étape I est elle-même divisée en deux parties, sur lesquelles j’attire votre attention. La première partie de l’étape I est une courte méditation dynamique, effectuée chaque matin avec la plus grande régularité. La seconde partie est un processus de réflexion ou de reconnaissance cultivée qui servira à conditionner votre activité de la journée. Cette attitude de conditionnement doit être un rappel constant du but et de l’objectif, et un processus de ce qui a été appelé « vie intentionnelle ». Cela signifie qu’il faut s’efforcer de vivre consciemment au centre et de travailler à partir de là dans une activité rayonnante et magnétique. Je ne parle pas ici symboliquement mais littéralement, car tout est une question de centre de conscience.
La périphérie du groupe (pourrions-nous l’appeler symboliquement la cosse ou la gaine de la graine?) deviendra une unité vivante et puissante d’énergie (énergie spirituelle) et la période suivante d’interrelation et d’activité du groupe sera d’une puissance correspondante.
Pour faire avancer ce processus, qui mène à une vie irradiante et magnétique, la méthode suggérée est la suivante: Cette activité ne devrait prendre que quelques minutes, mais si elle est effectuée avec une conscience pleinement éveillée et avec une attention soigneusement focalisée, les résultats peuvent être très puissants et efficaces – bien plus que vous ne le pensez. La méditation devrait prendre moins de dix minutes, après que vous ayez réussi à vous familiariser avec le processus; des bases solides seront ainsi posées pour le travail de groupe et la méditation de groupe, que j’ai l’intention de vous donner en mai, lorsque je vous donnerai vos instructions personnelles et de groupe.
ÉTAPE I
- Alignement réfléchi de l’âme et de la personnalité, en utilisant l’imagination créatrice dans le processus. Il s’agit d’un « sentiment » ou d’une activité astrale.
- Relation entre le plexus solaire, le cœur et la tête, et le centre de la conscience qui se trouve dans la région du centre ajna. Cela se fait mentalement.
- Lorsque cela a été réalisé et concrétisé, il s’ensuit la concentration de l’aspiration et de la pensée dans le centre du cœur, en imaginant qu’il se trouve juste entre les omoplates. Il faut reconnaître que la concentration de l’énergie de la pensée est bien là.
- Suit alors le retrait conscient et imagé (ou imaginatif) de l’aspiration, de la vie et de la dévotion du cœur dans le centre situé au-dessus de la tête (le lotus aux mille pétales), et sa focalisation consciente à cet endroit.
- Lorsque ce stade a été atteint et que la reconnaissance consciente du lieu et de l’activité est maintenue doucement mais sûrement, sonnez alors le mot sacré OM, très doucement, trois fois, en expirant et en respirant vers:
a. L’âme.
b. La hiérarchie.
c. L’humanité.
Ces trois facteurs reconnus constituent maintenant un triangle de force défini et lié.
- 6. Dites ensuite avec une intention sincère le Mantram de l’Unification:
Mantram d’unification
Les fils des Hommes sont un et je fais un avec eux.
Je cherche à aimer, pas à haïr;
je m’applique à servir, pas à exiger un dû;
je m’efforce de soigner, pas de blesser.
Que la douleur apporte sa juste récompense de lumière et d’amour.
Je laisse l’âme me guider dans la vie, contrôler les formes extérieures et tous les événements du moment, et je mets en lumière l’amour qui les sous-tend.
Je laisse venir clairvoyance et perspicacité.
Que l’avenir soit révélé.
Que l’union intérieure se manifeste et que les clivages extérieurs se dissipent.
Que l’amour prévale.
Que tous les Hommes s’aiment les uns les autres – en commençant par soi-même.
- Efforcez-vous tout au long de la journée de maintenir ce souvenir stable et travaillez toujours en vous souvenant de la méditation du matin.